Friday, 31 March 2017

《愚人節。可知誰是大愚者》




《愚人節。可知誰是大愚者》

「大智若愚」,便是一種【道法自然】,與「上善若水」有別,卻又有“同功之玅”,而於【玄之又玄】中,「大智若愚」及「上善若水」又有互補之能,因此【道家道學】無不推崇,只是如今之人,誰又能明白「二者」之奧妙呢?

國曆4月1日,為【西方國家】之【愚人節】,為本是中古時期,該區域之「新年假期」的最後一天,後來才被統一國定為國曆1月1日,如今稱為【元旦】。

在被統一國定後,尚有多數該區域子民無法適應而照舊在國曆3月25日至4月1日慶祝新年,當下,這些子民就被嘲笑,漸漸的,【愚人節】就形成了,而如今多數人以為【愚人節】是用來“騙人”或“欺負人”的日子,其實不然。

【西方愚人節】,自然與【東方根本道教】無關,但此「愚」之本意,卻與【道教】之「大愚」分不開關係,而在【道教祖師】“列隊”中,最俱此「大愚」的,莫過以下三者:

1,【西漢】東方朔。

冷眼觀天下,
百般面目,
個個可憎。

吾能偷日月,
汝偷何物?
莫不過名利錢財,
死去也空虛,
愚痴!

2,【戰國時代】莊子。

天為被,
地為床,
陰陽乾坤倒著轉。

汝說是,
吾說假,
真真假假何其煩。

道在哪,
吾不知,
就在屎尿可否知?

汝駡吾瘋狂,
吾笑汝愚鈍。

3,【元明】張三豐。

陰陽吾來耍,
太極吾來生,
千求長壽訣,
何不動動身。

五行不相稱,
二脈不通天,
就算有仙丹,
吃了也往生。

世人多愚昧!

《三月三。玄天上帝。三元都總管》




《三月三。玄天上帝。三元都總管》

在【道教文獻】中,【玄天上帝】有著不同的稱諱,而且在【宋明】之後,更是達到上百個封號。

而在【正統道教經典】中,不可不提到的是【三元都總管。九天遊奕使】。

在這裏所提到的【三元】,既是指:【上元天官】,【中元地官】及【下元水官】。

那「都總管」又是什麽意思?

這就得從【玄天上帝】是【金闕】及【北極紫微】化身而連接起來了。

【玄天上帝】除了能「蕩魔除妖」,也是被公認爲【世間福神】,也就是說祂有著【紫微大帝】「賜福」之能,亦代表能協助或替【三官大帝】「賜福赦罪及解厄」,因此,在【道教經典】之中,就有了「三元都總管」的稱號。

在行【三官】相關「科儀」時,自然不能不恭請【玄天上帝】前來「護壇」,一邊協助【三官大帝】辦“道務”。

那「九天遊奕使」有是。。。?

在民間,一般會認爲是【太清天、清微天、大赤天、大青天、太玄蒼天、太玄天、大昊天、太玄都天、太明天】,又稱九野。

因在古時文獻皆有記載《天分九野。地分九州。》(如:《呂氏春秋》,《淮南子》,《周禮》),但其實不然。

這裏的「九天」,指的是【道教九重天】,既是能到達「三十二天」之内,而最後「四天」爲【大羅三清境】,自讓【玄天上帝】就不便“時常”進去了。

「遊奕使」,指的是,可代替【金闕至尊】傳旨或“發號司令”,并非民間說傳的“代爲傳文件”。

在古時,「遊奕使」又被稱爲【欽差】或【巡撫】,官位可比【都元帥】大。

好啦,在此分享,共大家參考。

三無量。
大敬心。

Thursday, 30 March 2017

《三月三。玄天上帝。混元六天》


《三月三。玄天上帝。混元六天》

【混元六天。傳法教主】,是【道教寶誥】中,對【玄天上帝】的稱號。

這近十年,常有人將此【混元六天】訛傳為一個「門派」或「秘法」,其實不然。

如果有真正去了解【道藏】及【玄天上帝】的「經典」及「文獻」,其實就不難發現【混元六天】的意思。

【混元】,即是指【開天辟地】後的階段,此時,這個空間的【三界】定位,上有【三十六天】及下有【三十六壘】,天天之上有各別【仙真聖】,而壘壘之下有【洞幽冥】。

在【人間】之上的【六天】(最為靠近【凡塵】),即是:

(一)太皇黄曾天
(二)太明玉完天
(三)清明何童天
(四)玄胎平育天
(五)元明文舉天
(六)七曜摩夷天

又有記載為:

大赤虛天
泰玄都天
清浩真天
泰玄真天
泰玄蒼天
泰清一天

也就是【混元六天】指的【欲界六天】,亦是【玄天上帝】「巡視」及“掌管”的【六天】(在值任【三元都總管】時,“看守”的【六天】,因而有了【始判六天】之說)。

《道教三十六天》簡介:

於此﹐想向大家介紹【道教文化】中的【三十六天】。根據【宋代】《雲岌七簽》記載﹐【道教三十六天】為以下之【三十六天】(因有非【正統道教】組織以梵教三十六天為宣傳標準﹐搞得【道教】文化之傳承出現極大的問題﹐望多注意)。

The 36 Heavens in Taoism Context

In Taoism, since the Far-away Era, Taoists & Chinese had been believing in the 36 Heavens System and till now, in most Major Taoist Rituals/Ceremonies, the Official Taoist Priests will still perform the Reporting to the 36 Heavens before the starting of the Rituals/Ceremonies. These 36 Heavens are being divided into 9 Levels, each Level with 4 Heavens.

Due to different Eras and different Records, since after Song Dynasty, there are a few sets of 36 Heavens being recorded.

In here, in-order to retain the Oldest Set of 36 Heavens, I will share with you all the 36 Heavens that being recorded by Grand Master Zhang Jun Fang (張君房) in Yun Ji Qi Qian (雲笈七簽), the Oldest Taoist Encyclopedia (compilation of All Ancient Taoist Articles & Scriptures):

(一)太皇黄曾天 Tai Huang Huang Zeng Tian
(二)太明玉完天 Tai Ming Yu Wan Tian
(三)清明何童天 Qing Ming He Tong Tian
(四)玄胎平育天 Xuan Tai Ping Yu Tian
(五)元明文舉天 Yuan Ming Wen Ju Tian
(六)七曜摩夷天 Qi Yao Mo Yi Tian

此六天合稱爲欲界。 These 6 Heavens are known as Yu Heavens (Translated as Realm of Thoughts of Sharing).

(七)虚無越衡天 Xu Wu Yue Hen Tian
(八)太極蒙翳天 Tai Ji Meng Yi Tian
(九)赤明和陽天 Chi Ming He Yang Tian
(十)玄明恭華天 Xuan Ming Gong Hua Tian
(十一)耀明宗飘天 Yao Ming Zong Piao Tian
(十二)竺落皇笳天 Zhu Luo Huang Qie Tian
(十三)虚明堂曜天 Xu Ming Tang Yao Tian
(十四)觀明端靖天 Guan Ming Rui Jing Tian
(十五)玄明恭慶天 Xuan Ming Gong Qing Tian
(十六)太焕極瑶天 Tai Huan Ji Yao Tian
(十七)元載孔昇天 Yuan Zhai Kong Sheng Tian
(十八)太安皇崖天 Tai An Huang Yan Tian
(十九)顯定極風天 Xian Ding Ji Feng Tian
(二十)始黄孝芒天 Shi Huang Xiao Mang Tian
(二十一)太黄翁重天 Tai Huang Weng Chong Tian
(二十二)無思江由天 Wu Si Jiang You Tian
(二十三)上牒阮樂天 Shang Die Ruan Le Tian
(二十四)無極曇誓天 Wu Ji Tan Shi Tian

此十八天合稱爲色界。These 18 Heavens are known as Se Heaven (Translated as Realm of Happiness & Giving).

(二十五)皓庭霄度天 Hao Ting Xiao Du Tian
(二十六)渊通元洞天 Yuan Tong Yuan Dong Tian
(二十七)翰寵妙成天 Han Chong Miao Cheng Tian
(二十八)秀樂禁上天 Xiu Le Jin Shang Tian

此四天合稱無色界。These 4 Heavens are known as Wu Se Heaven (Translated as Realm of Natural).All the above 28 Heavens are known as Taoist 3 Realms (道教三界天).

(二十九)無上常融天 Wu Shang Chang Rong Tian
(三十)玉隆騰勝天 Yu Long Teng Sheng Tian
(三十一)龍變梵度天 Long Bian Fan Du Tian
(三十二)平育賈奕天 Ping Yu Jia Yi Tian

三界天之上有民天。These 4 Heavens (located above the Taoist 3 Realms) are known as Min Heaven (Translated as Realm of Everything).

(三十三)太清境大赤天 Tai Qing Jing Da Chi Tian
(三十四)上清境禹余天 Shang Qing Jing Yu Yu Tian
(三十五)玉清境清微天 Yu Qing Jing Qing Wei Tian

此三天合稱三清天。These 3 Heavens are known as San Qing Heaven, these are the Heavens where The Three Pure Ones being Manifested.

(三十六)太虛空境大羅天 Tai Xu Kong Jing Da Luo Tian
This Da Luo Tian is the Highest among All the Heavens. This is where the Whole Universe or Null being Manifested. This is the Heaven where Yuan Shi Tian Wang (元始天王) being Manifested. According to Taoist Records, San Qing Heaven also located in this Da Luo Tian, just that San Qing Heaven had their own allocation area in it.

Today in the Taoist Society, due to some Taoist Priests wanted to cut down the Duration & Work on performing certain Taoist Rituals, they tend to cut down the Making of Reports to the 36 Heavens Ritual (the Ritual Title is known as Qi Gu Shang Zou San Shi Liu Tian Ke Yi 啟鼓三十六天科儀 or Qi Gu Jin Tian Cao Ke 啟鼓進天曹科) in many Major Rituals/Ceremonies. And due to such ignorant actions, the Practice of this Ritual was not being pass-down. This is indeed a Sad thing to know about.

《三月三。上巳日。九淨草》



《三月三。上巳日。九淨草》

三月初三,又稱【上巳日】,早在【周朝】已有。

【周朝】的【上巳日】,非三月初三,而是在三月內的第一個【巳日】,到了【漢朝】,才被定在三月初三。

【上巳日】,簡單來說就是【淨穢日】,古時的這天,大家會出外尋找乾淨的泉湧,以便「洗淨」身上的「穢氣」。

而後來演變為「男女相面」的日子,也就是「相姻緣」,「求桃花」的節日。

到了【明朝永樂年間】,【明成祖】在《紫雲玄帝錄》中記載,可在【上巳日】以【九淨草】薰宅及淨身,以便【玄帝尊】降福,也因此多了【上巳九淨法】的由來。

至今,每年的三月初三,在【古清明祭祖】後或在上敬【上帝爺】,我還是會保留此傳統,行【上巳九淨法】。

在此簡單分享,供大家明瞭。

Wednesday, 29 March 2017

《三月三。玄帝尊。明成祖》







《三月三。玄帝尊。明成祖》

三月三,
玄尊千秋,
四海昇平敬朝禮,
十洲得佑。

九重九,
上帝歸班,
五龍托盤金闕登,
萬民慶賀。

說到了【玄天上帝】,不得不提起【明成祖永樂帝】,就因為【永樂帝】,【玄天上帝】才能再次於【明朝】被發揚起來。

【宋代】之前,屬【上帝爺】之天下,當時就連【玉皇上帝】還無法被人接受時,【玄天上帝】已是「千家萬户」朝敬的【聖真】之一。

到了【宋太祖趙玄朗】開國後,便把【玄帝】的地位“拉下”,不但如此,也將【玄天】改為【元天】或【真武】,就連【趙玄壇元帥】也遭到“打擊”,成為了【趙元壇】,從【道教第一監壇】變成了排名第五的【天君】。

在【北宋】時期,【玉皇上帝】被【朝廷】「扶正」,因而發展出了【天貺日】及【天門開】的文化,也是在這個時候,【道教】有了相當多的【科儀】與【玉皇上帝】有了“掛鉤”。

而到了【南宋】,因【趙構皇帝】的關係,【東嶽大帝】被“扶正”,成了「人間至尊」,更多人把【玄天上帝】給“忘”了。

再來便是【明朝開國皇帝朱元璋】時代,因【元天上帝】的「元」,「壓主名諱」,而才漸漸的恢復【玄天上帝】。

真正再次把【玄天上帝】的文化發揚起來的,就得歸功【永樂帝朱棣】了。

【朱元璋皇帝】之四子【朱棣】(廟號【太宗】後改【成祖】),傳說為【玄天上帝】之「化身」,亦是【金闕八十四化】。

在【朱棣】懂事後,就常“炫耀”自己與【玄天上帝】“長”的很像。

長大後的【朱棣】,更是“迷戀”【玄天上帝】文化,在【登寶】後,無數次的重建【武當】,更要求著作多部相關【玄天上帝】的【經典】與【文獻】,除處之外,便是以自己的臉來鑄造【玄天上帝】的聖像,而至今,【玄天上帝】金身的臉也還是【朱棣】的臉,因此在敬拜【玄天上帝】也等於在“拜拜”【明成祖】。

【明朝】敬祀【玄天上帝】的風氣延續了百年,直到【清兵入關】,【满族稱帝】才慢慢的沒落。

此時此刻已是農曆三月初三,在此分享,供大家能深一層明瞭【玄天上帝】文化。

《清明。怕東怕西。別拜》




《清明。怕東怕西。別拜》

好心慈悲免呷菜。
好人半瞑毋驚鬼。

自【先秦】開始的「敬先人」、【漢代】的「巡墓」、【明朝永樂帝】定下的「祭祖」,直到後來的【大清愛心覺羅斯】的「奠祭」,無不對【先人】或【祖先】敬上萬分之意及表達孝順之心。

這幾年,為了搞頭及顯現自己有多利害的“有道之士”及“風水師”,常提醒要前往「掃墓」的人們要小心這個,注意哪個,不然【先人祖先】會生氣,週遭的【好兄弟】會把你們“帶走”或“厄運連連”,等等,我只能說 ~ 這些都是【屁】。

【中華文化五千年】,【敬天地。祭鬼神】流傳至今,沒有記載「上墓」【祭祖】得「看日」、「避開衝自己生肖」、「穿紅衣才能拜拜」,等等,這些都是“不肖商人”搞出來的“戲碼”,無須多加理會。

【中華文化】中,也只有【根本宗教道教】提倡【孝道】,而在【正統道教】的「一萬四千五十六」部經典中,沒一部有提到「儘孝」得“看天時地利人和”的,如果有,那就是“邪教”及“惡魔”了。

【清明祭祖】,為了「揚孝」及「飲水思源」,【燒紙】為了「傳承精髓」,缺一不可。

如果【清明祭祖】須要“怕東怕西”,再來為了環保而“不敢獻紙”,那陳李吳大孝在這裡說一句 ~ 請你把你家族十八代祖先全丢進大海,無須表演“孝道”。

在此提醒,三省之。

Tuesday, 28 March 2017

《清明。介子推。寒食節》









《清明。介子推。寒食節》

因存忠,
不望授富而死守,
背母奔山逃難,
盡其孝,
終焚於綿山,
封感天大帝。

承傳德,
不求有勢而屈就,
願死仰天無悔,
保其貞,
終留於青史,
號開山聖侯。

【介子推】,又稱【介之推】,因故焚於【綿山】,亡時抱其年老母親,焚盡還見其骨不願捨其母,因而被後人稱許為【大忠大孝感天大帝】。

如今【綿山】,早易名為【介山】,為得就是紀念【介子推】的【忠孝美德】,而每年的「農曆三月初三」即是【介子推】及其母焚亡於【綿山】之日,因而此日不生火炊煮,因而稱【寒食節】。

至今,【閩南福建】後人還是保留「三月三」為【古清明】,為得就是「揚孝」及「飲水思源」。

而在【潮州】,「三月三」祭祀【介子推】的節俗更是精彩,傳承代代,不曾間斷,也因此【介子推】被稱為【潮州感天大帝】,與【福州感天大帝許遜】有別。

《清明。薄餅。念祖》




《清明。薄餅。念祖》

自從【明朝忠臣蔡復一】的夫人發明了【薄餅】,【福建】籍貫後裔便一直承傳其文化,至今不斷。

【福建薄餅】,又稱【潤餅】或【春卷】,於【閩南供品文化】中,占有一席之地。

在【立春】時所吃的【薄餅】,稱為【春卷】,而在吃時稱「咬春」,祈望一年四季都興旺。

於【古清明】及【正清明】時所吃的【薄餅】稱【潤餅】,在敬祀先人後吃時稱「念祖」,希望代代子孫平安。

而在【清明時令】吃【薄餅】,也附和了【寒食節】該有的特色。

除了【福建閩南】後人,如今還保留此【清明薄餅】文化的尚有【韓國】及【日本】。

如若你是【同安蔡氏】及【金門蔡氏】後人,那【清明祭祖】供上【薄餅】是更不能少了。

《掃墓。血蛤。滿地黃金》





《掃墓。血蛤。滿地黃金》

於【清明祭祖】文化中,不同南方籍貫,有著不同的禮俗及祭祀供品,每每都有他的意思及典故所在。

就如【潮州】,【客家】及【福清】這三大籍貫族群,在【清明祭祖】時,必定會準備一大盤或一大籮的【蛤】(或稱【土蛤】或【血蛤】),來敬拜先人。

當祭祀完畢後,闔家大小就會圍著【墳墓】,開始吃起【蛤】,之後將其【蛤殼】丟在【墳墓】上,原因有二,如下:

1,    為【先人】“鞏固”其墳墓,民間稱“起厝”

2,    【蛤殼】當成“財寶”,丟在先人墳墓上,寓意【滿地黃金】

可能對於其他籍貫的人會覺得“血淋淋”的,但此文化,是該三大籍貫的傳承,如果今年在【上墳】時,你有遇到,別急著“卻步”,好好的觀察,可能你會有所得到不一樣的發現。












Monday, 27 March 2017

《清明。七色布。黃白紙》






《清明。七色布。黃白紙》

【清明祭祖】,在不同的「籍貫」,有著不同的稱呼法,如:

1,挂墓紙或壓墓紙
2,跪墓紙
3,巡山
4,陪墓(多數用在,新喪不到三年)
5,陪祖
6,燒紙
7,拜山或拜山頭
等等。

而為何有些會稱【清明祭祖】為「挂墓紙」及「跪墓紙」呢?

這就得從【漢朝開國皇帝劉邦】說起了。

在【劉邦】打勝戰、定家邦後,有日上朝向朝臣提議,說欲回家鄉將父母之墓運回國都,眾人聞之,自然讚許,因此【劉邦】便帶著一群【開國功臣】及【張良】回到了故鄉。

當【劉邦】來到墓地,才驚見父母之墓,早已在戰亂中被破壞,因此已無法斷定何塋為先人之墓穴,因而跪地大嚎。

眾臣見之,無不悲從中來,只有【張良】仰天一望,便對【君主】說到:

主公,臣望天之相,有協助主公之意,依臣之見,主公可尋來「素布」七片,向天擲出,如若【上天】憐憫主公「仁孝之心」,此七片「素布」便會隨風飄揚,落於【太上皇及太上皇后】之墓穴。

【劉邦】聞之,不假思索,便從己身衣裳撕下七片「素布」,之後下跪上祝【天地】,便將手上七片「素布」一擲,突大風作起,「素布」隨之飛揚,眾人也趕緊跟隨,不到一時,風止布落,【劉邦】看了四週,卻有相似之處,因此便下旨【起塋】,果不其然,此處便是先人之墓穴,也就如此,【漢皇劉邦】下旨,往後「上墳祭祖」,須以「素布」置於墳上,每置一片,則須跪下叩首三次,這也就是後來的「跪墓紙」及在先人墓上置【七色紙】的由來。

除此之外,在【中國閩南清明文化】中,【福建籍貫】會在上墳祭祖後,用【石頭】將【黃白紙】壓在先人的墓碑上,其意思有:

1,後人有開枝散葉,代代相傳
2,祈求先人庇佑,金玉满堂
3,祈望先人得道,早日昇天

而此將【黃白紙】壓於先人墓碑上,相傳源於【蔡倫】的「製造黃白紙」有關,如今在【中國福建】及【東南亞】還保留此特殊的文化。

好了,在此簡單分享,供大家明瞭。

《玄天上帝之師。紫虛元君》





《玄天上帝之師。紫虛元君》

太子坡上顯化,
指點迷津。

紫虛君傳口訣,
脫俗入真。

【玄天上帝聖傳】中有提到,於【太子坡】上,有一老婦人欲以杵磨成針來驚示【淨樂太子】不能半途而廢,而後來此老婦被認出,其真實身份便是【玉清聖祖玉虛元君】。

那【玉清聖祖玉虛元君】到底是誰?

根據不同年代的記載及傳說,一共有四位,如下:

第一位,即是【元始天尊】。

【元始天尊】在化不同的【玄天上帝】的「前身」時,就不斷的出現在這些「前身」身邊,加以導正及傳受「秘法」。

從【上三皇】時期,【玄天】「前身」下降為【太始真人】,【中三皇】時期,下降為【太元真人】,【下三皇】時期,下降為【太乙真人】,至後來【黃帝】時期的「八十二化」,下降為【玄天上帝】,每每【元始天尊】都會「化身」不同「身份」來引導,以便這些「分身」能「得道皈正」。

在「八十二化」時,因【玄天】附有「慈」及「孝」之心,因而【元始天尊】幻化成老婦人來吸引【玄天】的注意,果不其然,【玄天】受其感動而悟道。

第二位,便是【道德天尊】。

這裡的【道德天尊】,并非【李老子】,而是真正【太清仙境】內「分身化降」而來的【道德天尊】。

【道德天尊】在「八十一化老子」後,使世間凡夫明白了【大道無為】的真理,便開始「幻化」世間之內的【正法】,以便以【道學】及【法門】,引導眾生「皈道」。

也因此授旨「八十二化成玄天」。

在【金闕】「八十二化」後,【道德天尊】「化降」【淨樂國】內的【太子坡】,為得就是要點悟當時的【小太子】。

因【小太子】悟性高及道心重,而此聽懂了「杵成針」的道理,這才漸漸的引【小太子】入【希夷門】而後「得道飛昇」。

第三位,是【紫光夫人斗姆元君】。

傳說當時【斗姆元君】傳旨與其「分身」之一的【黎山聖姆】下降至【淨樂國】協助【玄天】修行悟道。

在【黎山聖姆】來到【太子坡】後,察覺【玄天】無法集中精神而常愰忽,心意無法沉定,因而在山中半途幻化成老婦,等待【玄天】經過,才假借「杵磨針」來吸引【玄天】的注意。

當年幼的【玄天】經過並看到【黎山聖姆】在費力的磨杵時,便開口問,此時的【聖姆】才慢慢解釋並引【玄天】“尋回”「前世」的“記憶”,因而使【玄天】感動並發願努力向上。

也就如此,【玄天】用了不下四十春秋,終得以「身化成聖」。

最後一位便是,【南嶽夫人魏華存】。

目前,這只能說是傳說,因两者出現的時間點有差。

【南嶽夫人】,授【太上】之命,行雲至【太子坡】,看【玄天】心神不定,炁運不行,知其凡根未淨,因而化成老婦,以典故來點化【玄天】。

在【玄天】受點化後而勵志修行時,【南嶽夫人】授予【黃庭經】,在未來的修行日子,【玄天】領悟【黃庭經】中的「精髓」,因此將自己的「五臟六腑」“取出”「淨化」,才演變成後來的【水火二將】。

好了,在此簡單介紹,供大家明瞭。

《皁纛旗之簡介二》



《皁纛旗之簡介二》

一談到【上帝尊】,必然得提到【七星旗】。

如今,在世面上的【玄天七星旗】,多不勝數,也因此失去了原本的意義。

於【道教文獻】中,記載著【玄天七星旗】有四,而其中二章有著較詳細的形容。

【玄天七星旗】除了原本該有的【玄天上帝】「諱字」,還有「秘諱」,此「秘諱」用於調遣【元帥】及【靈官】,而在【神霄秘法】中,其「諱字」就分三章。

再來,【玄天七星旗】的尺寸是有一定的根據,不是相映【廿八星宿】,就是【卅六天罡】,差異一點不可。

今日在此簡單分享,供大家明瞭。

注:以下是2015年的分享~

《皁纛旗》之簡介(一)

每年,不管是在何地的《授籙》即將舉行時,都會有人在問關於《籙牒》上的法器及相關由來。

由於時間的關係,我無法詳細的解釋,也因此,很多想分享的資料也給忘了。

這幾天又有人開始在詢問相關事宜,包括今天一大早就有人傳訊息給我,但因爲剛才在忙,因此無法及時做分享。

以下是簡單的介紹《道教》中的《召雷皁纛旗》及《七星皁纛旗》。

《皁》,爲古時古字,後來也做《皂》。

也因爲有了《皂》,因此很多人把原本《皁》的意思給忘了。

《皁》,指“看守軍馬之伕”,“執行刑法之官吏”及“困守物及獸之所在”。

《皂》,則指“黑色”,“草植類”(後來演變爲肥皂),“化學原料”(存有很高的碱性)。

再來,

《纛》,很多人把他當作“毒”,“瘟疫”,“妖魔”或者“雷神”,其實不然。

《纛》,又做《翿》,音《道》,是爲“旗幟”或“節”上的裝飾,最早是以珍貴的飛禽之羽毛來做成《纛》,而後來衹能用“絲綢”或“高等布料”做成“旗幟”的邊邊裝飾。

一點大家得清楚,《纛》并非是“黑色”。

《召雷皁纛旗》

召雷,顧名思義,是爲“調請來”天上《雷火》二部之天君元帥或者“號令”其天君元帥麾下之《雷將》。

而在古時(早期)之《皁纛旗》,也并非是如今我們所看到的。

《皁纛旗》,長“五尺五寸”,寬“三尺六寸”,上有“日月大道”,邊有“五雷鞭”,下有“五雷劍”,在中則是“黑色絲布”綉著“金色《召雷符》”,差一不可,確一則錯。

如以《召雷皁纛旗》的名稱來對上“説文嚼字”,剛好就是:

以《黑色符令之旗》,“調請來”《雷火》二部之中,“執行刑法”的《天君元帥》及《雷兵雷將》。

這也就符合了古時《天師》們用的法器之一。

《七星皁纛旗》(正一天師宗獨有)

這裏的《七星》,代表了《北斗七星》,亦代表《中天北極紫微大帝》,而在行法之時,也以此《七星》“調請”《天蓬天猷二大元帥》。

再來就是,以《天蓬天猷二大元帥》或者《中天北極紫微大帝》之權利,“調請”《雷火》二部之《雷兵雷將》也不爲過吧 (而且別忘了,《天蓬天猷二大元帥》也屬《雷火》二部)?

又提到《皁》,以上也已解釋清楚,此《皁》不是指“黑色”。

《纛》,“旗幟”邊邊的裝飾,而在《七星皁纛旗》,《纛》上則會書上《五皇諱》(三清,紫微,天罡(有者則是《雷祖》))。

總結:

第一,不管是古時的《召雷皁纛旗》或者現今我們所認知的《七星皁纛旗》,功能皆是相同,衹是外形不同。

第二,多去研究及瞭解,不要局限在一個小框框内,《道教文化》,精深博大,很多事與物還等待著我們這些新時代的人類去發掘。

好了,今天在此簡單分享,下回當你再看到《召雷皁纛旗》或《七星皁纛旗》,多看一下,是否是如以上所提到的一樣。

三無量。
正一心。

Friday, 24 March 2017

《丁酉雞年清明懷思期》 Qing Ming Festival Period 2017




《丁酉雞年清明懷思期》
Qing Ming Festival Period 2017

【清明】「祭祖」時節又到了﹐請各方同道好友留意今年「祭祖」的時段哦(【閩南清明】「祭祖期段」為正日的「前後十天」為祭祖時段)。

正日農曆三月初八日亥時始

清明前十日期:農曆二月廿八至三月初七日

清明後十日期:農曆三月初九至三月十八日

 Dear All, please take note of the Dates & the period for the Honouring of Ancestors.

Actual Day on 04 April (Tuesday)

10 Days before 25 Mar till 03 April

10 Days after 05 April till 14 April

Starting Timing on Actual Day: 22:17 Hours

其他資料 Other Related Documents:

清明節之禮俗介紹短片 Documentary on Qing Ming Festival:

http://youtu.be/owx2_4lOGcs

Introduction on Qing Ming Festival - Total of 2 Papers (清明時節祭祖簡介(上下篇))

清明時節祭祖簡介(上下篇)

Paper 1 (上篇)
 http://groups.yahoo.com/group/taoism_deity_singapore_2007/files/Introduction%20on%20Qing%20Ming%20Festival%20Paper%201.pdf

 Paper 2 (下篇)
 http://groups.yahoo.com/group/taoism_deity_singapore_2007/files/Introduction%20on%20Qing%20Ming%20Festival%20Paper%202.pdf

清明吃潤餅(春卷)短片 Video on the Tradition of Eating Spring Rolls on Qing Ming:

http://youtu.be/6--JkotqbJA

Friday, 10 March 2017

《太清道德天尊諱字。西北真炁十二化》





《太清道德天尊諱字。西北真炁十二化》



【三清道祖】諱字,總共有三組以上,最爲常看到的,就是【雨泓】【雨】及【雨氵明】,而其他的就較少看到或使用。



一般,在書寫【道教符諱】是,開頭必定會有【三清道祖】諱字,而將【三清道祖】諱字做為【符膽】者就少了。



那其他組合的【三清道祖】諱字,何時用到?



一般在大型法會,如【羅天大醮】,其他的【三清道祖】諱字就會被使用。



今日在此簡單分享,供大家明瞭。



三無量。

大道心。

Thursday, 9 March 2017

《九天玄女諱字。無上秘要》





《九天玄女諱字。無上秘要》



【九天玄女諱字】,最早出現于《無上秘要》,之後在【黃帝秘本】及【三壇玄祕】中,都有出現不同版本。



一般在書寫【九天玄女】符或者【治病】符,都會加上其【諱字】。



如今,民間以【九天玄女】秘法爲主的,並不多,如有,也是參雜了很多的非正統的【道法】,因此有差。



今日在此分享,供大家明瞭。

《丁酉雞年九天玄女華誕聖壽吉慶》



《丁酉雞年九天玄女華誕聖壽吉慶

Manifestation Anniversary of Jiu Tian Xuan Nv 2017



玄鳥幻化,

青羽現彩雲,

九重下降。



法旨代傳,

黃帝開盛世,

三界同慶。



Jiu Tian Xuan Nv (九天玄女) aka Jiu Tian Xuan Mu (九天玄姆) or Jiu Tian Niang Niang (九天娘娘), some address her as Jiu Tian Yuan Nv (九天元女) meaning the Spiritual Maiden of the Heavenly Realm, official title known as Hong Ren Sheng Mu (聖號為弘仁聖母).



Xuan Nv's Birthday Celebration (玄女華誕) falls on 15th Day of Lunar 2 Month (農曆二月十五日), 18day of Lunar 8 Month (農曆八月十八日) and 9day of Lunar 9 Month (農曆九月初九日).



For Year 2017, 15th Day of Lunar 2 Month falls on 12 Mar, a Sunday.



From ancient records, Xuan Nv's previous form is a form of a bird which has beautiful green-rainbow-like color feathers (青鳥/彩青玄鳥), due to her initial form, many people treated her as a form of Message-delivery-agent (玄音傳達).



And according to some Deities System Records, Xuan Nv was one of Xi Wang Mu's disciple (西王母之徒) that assist Xi Wang Mu in delivery important messages to the Mortals and also, passing down of Spiritual Skills to those who have affinity with the Immortal Realms (傳玄密法門與有緣人), or, she's the disciple of Tai Yuan Sheng Mu 太元聖母 (which is a very old ancient Female Deity.)



In Taoist Contexts, she's the Military Master of Yellow Emperor (黃帝師) and also a Female Deity who is excellence in Medical-consultation (草藥祖).



Praise Incantation of Jiu Tian Xuan Nv (九天玄女寶誥):






Jiu Tian Xuan Nv Invitation Incantation 2013 (九天玄女啟請禮讚):






Jiu Tian Xuan Nv Invitation Praise 2013 02 (九天玄女啟聖讚):